Знакомо ли вам такое: у вас есть проблема (или проблемы); вы ищете, ищете, и наконец-то находите что-то, что вам реально помогает (по-крайней мере, вы так думаете), вы начинаете это использовать, ваша проблема вроде бы решается... но через какое-то время, в той или иной форме возвращается назад. Или вместо неё появляется две новых, ещё хуже. И то, что вам помогало, уже не помогает. И вы возвращаетесь в начало цикла.

Сколько психологических техник вы попробовали? Сколько видов медитации практиковали? Сколько различных систем и теорий изучили? Аналитическая психология, когнитивная, экзистенциальная, векторно-звуковая? Трансерфинг, йога, расстановки, гештальт-терапия, холотропное дыхание, регрессивный гипноз? Сыроедение, голодание, чистка печени, кишечника и всего организма?

Сколько раз вы проходили через этот цикл? Пока всего пару, или счёт уже пошёл на десятки? И даже если вы сейчас находитесь в середине цикла, где ваша проблема как раз вроде бы решается, то сам факт того, что вы открыли статью с таким названием и начали её читать, с высокой степенью вероятности говорит о том, что в итоге вы опять окажетесь в начале цикла.

Почему порой бывает так тяжело понять, чего хочешь на самом деле? Что мешает нам быть искренними, прежде всего, с самими собой?

Страх. Мы боимся, что если мы будем искренними, мы останемся одни, и от нас все отвернутся; мы боимся, что мир не примет нас такими, какие мы есть, и не примет наших искренних желаний.

Но больше всего мы боимся, что, если мы осознаем, чего мы хотим на самом деле, мы больше не сможем жить иначе. Мы больше не сможем довольствоваться более или менее устроенной, но фальшивой жизнью, и нам придётся что-то делать, вопреки всему, и несмотря ни на что. И что это будет полным крахом уже существующей жизни. И что это будет очень сложно и тяжело.

Но это одно из величайших заблуждений.

Счастье состоит в умении радоваться простым вещам.

Потому что именно из простых вещей складывается наша жизнь. Люди часто не замечают их, будучи одержимы своими мыслями о том, что они считают важным. Но это «важное» если и делает их счастливыми, то на очень короткое время, а большую часть свой жизни люди проводят в ожидании счастья, часто буквально запрещая себе радоваться чему-то, потому что это «неважно», потому что нужно сначала достичь своих очень важных целей, вот тогда-то и можно будет порадоваться и стать счастливым. Но до некоторых иногда доходит, что это бег белки в колесе, и наступает осознание того, что счастливым можно быть только радуясь тому, из чего реально состоит повседневная жизнь.

Но как это сделать?

Любую вещь можно довести до крайности и абсурда. В случае с высвобождением и принятием подавленных эмоций это может проявиться в виде позиции: «Я принимаю свои эмоции, какими бы они ни были, поэтому мне больше ничего делать не нужно», или, проще говоря: «Я идеален». Это такая же крайность, как и считать себя порочным и подавлять те чувства и эмоции, которые человек считает «неправильными» или «неприемлимыми», просто с другим знаком. И, конечно, это не то, о чём я писал в своём материале. Принять свои чувства и эмоции — это лишь первый (и необходимый) шаг к тому, чтобы двигаться дальше.

Человеческие существа очень странно устроены: найдя что-то, что оказывается для них хорошо и полезно в конкретной ситуации, они часто начинают считать, что это будет полезно всегда и везде. И для всех.

Представьте, что у вас из дверного косяка торчит гвоздь, за который вы всё время цепляетесь одеждой. И вот — о чудо! — вы открываете для себя молоток, и, наконец-то, забиваете этот гвоздь. На радостях вы бегаете туда-сюда через дверной проём, и ничего не цепляется. А теперь представьте, что после этого вы начинаете считать, что молотком следует делать всё — готовить еду, чистить обувь, печатать на клавиатуре... Более того, когда вы встречаете своих друзей, вы рассказываете им, что они готовят еду, чистят обувь и печатают на клавиатуре неправильно. И им нужен молоток. Позарез нужен. Он спасёт им жизнь и раскроет глаза. Несмотря на то, что у них вообще никаких гвоздей нигде не торчит. А однажды вы встречаете друга, у которого гвоздь тоже торчал, но он не забил его молотком, а вырвал гвоздодёром. И вы начинаете спорить, что лучше — молоток или гвоздодёр... Абсурд? Но именно так поступают люди, находя для себя что-то в той сфере, которую традиционно называют самопознанием.

Если вы интересуетесь психологией, вы наверняка слышали про такую вещь, как внутренний запрет. Но даже если нет, это словосочетание вполне понятно само по себе. Внутренний запрет — это то, что мы сами себе запрещаем. Есть множество подходов к своим внутренним запретам. Я предлагаю ещё один вариант взгляда на данный вопрос.

Думаю, не является новостью то, что мы воспринимаем мир дуально — через противоположные полюса, составляющие, тем не менее, единое целое. Одна из таких дуальностей — сознательное/бессознательное. Другая — мужское/женское. И, поскольку мужчина сознательно определяет себя как мужчину, из этого следует, что в его бессознательном есть женское начало, как бы парадоксально это не выглядело. И наоборот, у женщины в бессознательном есть мужское начало. Эта идея не нова и принадлежит не мне. В практику психологии первым её ввёл Карл Густав Юнг, назвав эти стороны человеческой психики «Анима» и «Анимус». «Анима» на латыни означает «душа», а слово «Анимус» — мужская форма этого слова. Анима — это женское начало в мужчине, а Анимус — мужское начало в женщине.